风 云 入 怀 借 天 力
                                                                 —— 傅泽宇书法艺术赏析
                                                                                  西中文
   

    第一次听到傅泽宇的名字，是在近几年的全国第二届行草书展上，他的一件作品获二等奖。一打听原来他是河南固始人，我就明白了--作为豫南书法之乡的固始必然会出傅泽宇这样的书家。傅泽宇也只能出在固始。丹纳说："艺术家本身，连同他所产生的全部作品，比艺术家更广大，就是他所隶属的同时同地的艺术宗派或艺术家家族。"（《艺术哲学》）固始有着悠久的书法传统和深厚的底蕴。清末以来，曾经出现过秦树声 、吴其睿、吴元炳、张玮、张绍坡等名家，当今；耄耋书家雷云霆、李乾山等仍以雄健的笔力活跃于书坛。年轻一代更是新秀辈出，李强、周斌、段保林、杨承伟、周红军、孙林、游正超、段凯、桂斌等均以其不凡的业绩，蜚声当代书坛。全国第八届国展，信阳市所属十个县区共入选8人，其中7人为固始籍。所以，傅泽宇在这样的环境中脱颖而出也就不奇怪了。
    当然，事情都有两个方面。从另一方面看，越是在这样强手如林的环境中，越不容易炯出侪辈。换言之，想在这里冒尖，非得有过人之处不可。傅泽宇正是如此。近年来，他的作品在全国性的大展大赛中频频入选获奖，其精湛的技法功力，全面的书法艺术修养，赢得了全国大展评委们的一致青睐，从而使他成为固始青年书家群体的一个优秀代表。
    和大多数河南书家不同，泽宇的书法不是走的碑派路子。他自幼学书，即从二王扎根，对《圣教》的笔法谙熟于心。直到现在看他的作品，其中的萧散、俊逸、含蓄、内敛、放而不肆、收而不束的韵致仍然来自《圣教》。《圣教》不愧千古名帖，他的魅力在于一个"度"字，其难点也在于一个"度"字。后世的各种技法在此帖中均已具备，但此帖在表现上却是不温不火，无过无不及，"增之一分则太长，减之一分则太短，施朱则太赤，著粉则太白"，这种恰到好处的境界最难把握。而傅泽宇笔下庶几得之。他的用笔富于变化，但不刻意夸张；结体有奇险之笔，但能终归于稳；笔画字间有牵连映带，但又若明若暗，似有若无，那种含蓄韵籍的风致，处处能见到《圣教》的影子。可以说在当今写二王的青年书家中，泽宇是较好的一位。
    傅泽宇又不是单纯步趋二王，而是在此基础上，力图揉进更多的技法和审美元素。因此他的取法很广，举凡米芾、苏轼、黄庭坚、何绍基等，他都下过认真的临池工夫。因此他笔下的艺术语言是比较丰富的。其作品风格多样，根据艺术表达的需要，他能把米芾的奔腾跳跃、黄庭坚的纵横恣肆、苏东坡的厚重谲变都表现得十分到位。临帖之道，不拘时间长短，能得其神者为上，泽宇临帖，重在遗貌取神，十分难能可贵。所谓遗貌取神，并非不求形似，像有些人说的大略仿佛即可。遗者，既已获取，故意搁置或淡化之谓也。就临帖而言，得其形难，遗貌而取神，尤其为难。纵观古今大家于古人无不遗貌而取神，傅泽宇能达到此境界，实在是和可贵的。